不孝有三中第一件不孝是不結(jié)婚生子，斷絕后代。第二不孝則是指家境貧困，父母雙親都已年邁，自己卻沒去做官吃俸祿來供養(yǎng)父母。第三不孝是一味的順從父母，父母有錯(cuò)也不指出來勸導(dǎo)，深陷父母于不義當(dāng)中。不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說的話。傳說中，舜帝的父母不賢，造成舜帝一直沒能娶妻，舜帝最終只能不告知父母，自主娶妻。孟子評(píng)價(jià)：不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子認(rèn)為猶告也。

《孟子·離婁上》

孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不因六律，不能正五音；堯舜之法，不因仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后人者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不要以自主。

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孟子

孟子（約公元372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家、教育家，是孔子以后、荀子以前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

舜

舜，傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。姚姓，一作媯姓，號(hào)有虞氏，名重華，世稱“虞舜”，“三皇五帝”之一。舜為東夷族群的代表。

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孟子在《孟子·離婁上》中說：“不孝有三，無后為大。”其實(shí)，翻譯成現(xiàn)代漢語的意思是：“不孝有三種，以不守后代之責(zé)為大。”這是孟子在評(píng)價(jià)舜的事情時(shí)說的話，其原意，并不是不生孩子就是不孝，最不孝的是沒有對(duì)長(zhǎng)輩盡到后代的責(zé)任。而東漢末年趙岐在《十三經(jīng)注》對(duì)孟子章句中解釋為：“于禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。”這將“

自古不孝有三，無后為大！到了這個(gè)地步，王老爺早就把一切都放在了外面，一聽有救，連忙千恩萬謝：謝謝神丐，謝謝神丐..”

見事情有轉(zhuǎn)機(jī)，那人連忙說道：“俗話說，不孝有三無后為大。你家老大也不小了總不能一輩子光棍吧，到時(shí)候錢到手了給他娶一房媳婦……”

所謂不孝有三，無后為大，蔡小華看著年邁的父親心中很是自責(zé)，于是他便將心中的痛苦告訴了父親，希望父親可以幫他脫離困境。

他跟那位富商說起這件事后，富商卻說“不孝有三，無后為大”，他建議武訓(xùn)先成家再立業(yè)，武訓(xùn)卻回答：“不娶妻，不生子，修個(gè)義學(xué)才無私。”

即便是孔子、孟子這樣偉大的儒家文化思想家，他們宣揚(yáng)的“有教無類”“不孝有三無后為大”（特別是這句）等觀念，也都與當(dāng)時(shí)多子多福的觀念緊密相連。

這件事讓徐蘭很感動(dòng)，因?yàn)樵凇安恍⒂腥瑹o后為大”的傳統(tǒng)觀念下，會(huì)對(duì)不能生育的妻子不離不棄的男人，真的不多。

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